早教

　　真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍人以正道，使其避免误入。 —— 卡耐基真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍人以正道，使其避免误入。 —— 卡耐基

　　驴为主人拉了数年的磨，立下汗马功劳。主人见驴辛苦这些年，而且老了，也拉不动磨了，就动了恻隐，不但没杀它，还要给它恢复之身。主人将驴从磨盘上解下来，带到广阔的草原上，那里生长着肥美的青草。主人想：让驴地生活在这里，即使没人喂它，也饿不着，足已让它度过余生。

　　驴跟主人来到草原。主人把它拉到一棵树下，拍拍驴头，转身回家去了。驴看着树下肥美的青草，立刻吃起来，吃饱了又美美地睡了一觉，睡醒后觉得又有些饿，便又吃起来。树跟前的草已被驴吃得差不多了，离树不远就是一又鲜又娕的青草，驴却视而不见，丝毫没有走过去吃的意思。大树跟前的草最后已被它吃光，驴又饿了，看到光秃秃的土地，唉声叹气起来。

　　这时，有一匹马从远处跑来，看到驴正愁眉苦脸地看着树下那块啃光的地皮叹气，就奇怪地问：“老驴，你怎么了?怎么一副愁眉苦脸的样子?难道你病了?”

　　驴看了看马，无奈地说：“主人把我带到这里，即不让我干活，也没把我拴在树上，转身就走了。我吃光树周围的草，感觉肚子还是饿。我等了半天，主人也不回来找我，给我喂草料。会不会是主人嫌我老了，不要我了?我心里不踏实，所以叹气……”

　　“主人不要你干活这不是好事吗?他把你放到这里，可能是想让你自己生活，这草原上这么多的青草还不够你吃吗?你吃完大树跟前的草就再换个地方吃，你看别的地方的草比这树下的草更鲜嫩，足够你吃一辈子了，根本不需要主人再来喂你草料……”

　　“不行，既然主人把我放到树下，我怎么能轻易离开呢?我从生下来就只围着一个点转。在主人家我围着磨转，在这里我只围着大树转。除了等主人回来把我带回去，宁可饿死，我也不能离开这树半步……”

　　“唉，你这头愚蠢的老驴啊，只要你抬头看看前面的那片更广袤的草原，更肥嫩的草，勇敢地迈出你的脚步，你就不会饿死了。既然你如此固执，不肯听我的劝说，我也没法帮你。但是你想过没有，你的主人还会来找你吗?如果不来找你，你该怎么办?你就不能生活吗?

　　非得依赖你的主人?你真是可悲啊……”马说完，地看了看那头驴，还要再劝它几句，想想还是放弃了，向那更广阔的草原驰聘而去。驴看着马飞驰而去的身影，无神的眼中流露出无奈和茫然，它伏下瘦弱的身子，傻傻地守在树下，等着主人到来，但是主人一直没来，这头蠢驴最后活活饿死在大树下……

　　1) 命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志，往往在实现理想时会到许多困难，反而会使自己与志趣相反的，而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助

　　2) 在科学的入口处，正象在的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”。——马克思

　　6) 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

　　8) 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密

　　9) 教育者的个性、思想及其生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

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