说一说那些名人望族的家风

　　中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形色色的家风家训。虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。

　　中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形色色的家风家训。虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。

　　临朐冯氏是明清时期山东著名的文学世家，家族之中曾涌现出不少著名的诗人和官员。那么临朐冯氏家族在文坛上有着怎样的地位？或许清朝大诗人王世祯的话可以反映一二：“二百年来，海岱间推学者，必有临朐冯氏。”

　　临朐冯氏最早的先祖可以追溯到元代的万户侯冯才兴，后曾有子戍卫辽东，到明朝嘉靖之后，曾前往辽东戍卫一支的冯氏后人冯裕复籍临朐，后定居青州一带，逐渐的开枝散叶。清人刘树在谈起临朐冯氏时曾认为，临朐冯氏之所以能够成功，与其第一世冯裕有着很大关系，冯裕在归隐后曾经写过不少家规家训，并且开创了临朐冯氏独特的家风。

　　不少学者认为，作为临朐冯氏的奠基人，冯裕从一开始就奠定了冯氏家族的仕宦家族地位，从冯氏族谱表考察可以得知，冯氏从第一世到第六世中，有17人曾出仕为官，其中第六世冯溥更是曾任文华殿大学士，正一品官员。至于考中进士举人者则更多。

　　学而优则仕，忠孝传家，兄友弟恭，清正廉明、不阿，文韬武略、才智兼备，进退适宜，恋。

　　据考证，明清时期头父子、叔侄、兄弟通过科举考试出仕为官的家族并不在少数，但是鲜有家族可以持续三代以上考取或做官，临朐冯氏之所以能够在当时的文坛和上如鱼得水，与其家风中“进退适宜，恋”有着很大的关系。正是这种恋，能够让冯氏的官宦子弟在上进退自如，不会因此受到的猜忌与的排挤。

　　海丰（即今无棣）吴氏是清代山东享有盛誉的文化望族，该家族自顺治初年开始开枝散叶，宛若一株郁郁苍苍的古树，历经百年而生生不息。

　　海丰吴氏于明永乐年间自直隶迁安县迁居至海丰当地，从一世到九世，吴氏家族主要以农耕为主，在经过长期的积累之后，终于有了一定的财富，逐渐了半耕半读的道。

　　海丰吴氏的鼎盛主要集中在其第十三世至第十七世之间，在这几代人中，总共出现了13名举人，6名进士，17名贡生，16名太学生，廪生、监生、庠生共13人。其中吴坛、吴熙增、吴侍曾、吴式敏、吴式群、吴式芬先后考中进士，为吴氏家族赢得了进士世家的美誉。因此也有了“祖孙父子叔侄兄弟进士之家”的说法。

　　此外，吴氏在上也获得了巨大成功，在此期间，吴氏家族出现一品官员3人，二品官1人，四品官2人，五品官7人，六品官3人，七品官7人，八品官13人，九品官5人，共计41人。

　　其中“淳风厚德，直谅恬素”是针对吴氏子弟的品德要求，要求吴氏子孙们要通过自己的行为在当地树立威信，同时要求子孙们要结交良师益友。

　　而“尊儒崇文，耕读而仕”则是针对吴氏子孙们的读书和生活方式的要求。“孝友，礼仪传家”则是针对吴氏在之后的要求。

　　曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

　　以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

　　勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

　　曾国藩还敦促家人每日学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗（工）、细（工）四字缺一不可。”

　　重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

　　一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。

　　张作霖有6位夫人、8个儿子、6个女儿，要治理好这样一个大家庭，不是一件容易的事。因此在治家过程中，张作霖制定了多条极为严格的家规：

　　据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：

　　◎要做。他儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有的，即使是当一个普通老百姓，在层面也不比差。

　　◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直恬淡，不图名利，或是品学已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。

　　◎要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成，要特别才是。他儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。

　　◎要宽以待人。陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。

　　◎要忧国忧民。《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些的贼为鉴，切不可学他们的样子。

　　林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其。