书室楹联是中国读书人的一种具体的文化表现。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出学者的心情和嗜好。让我们一起来欣赏一下中国古代那些名人的书房对联吧！
点评：自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！
点评：自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。
点评：自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。
自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部梦见刮大风书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。
题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。
自题书斋。逃避现实，，营造一个桃花源式的生活。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的在内，耐人寻味。
自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。
题“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”所言最高之天。极言纪氏著作等身。
自题书斋联。此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。
题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。
题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。
贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。
题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。
自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，。如此清淡恬适的生活，谁不想过？
自题书房联。此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于。欲借林泉一隅，读书以终老。读此联有英雄无奈于时之感。
题少时书室联。儿时贫寒，无地筑屋。秉烛夜读，以求富达。联语暗隐抱负。日后确也功成名就。有“吃的苦中苦，方为人上人”之意
题“荫榆书屋”联。“烟霞”入诗，“云树”成画，是舞文弄墨者之常情。乾隆爷也附庸风雅。此联并无新意，只因是老儿所作，而得以。
题孔尚任读书处。读书处位于孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗礼堂”，孔尚任曾在此堂为康熙讲过。乾隆到此留下这幅御联。
题三希堂联。乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中，其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝，故名书斋为三希堂。上联意谓潜心于纸墨笔划。下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。
题书斋联。“异书难得”与“”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然。此种思想境界确非一般人所能达到。
题东坡读书楼。此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上，相传苏轼曾在此读书。读此联便能这里确是个读书的好去处，站在滚滚东去的大江边，引吭高歌“大江东去”，何等潇酒！
自撰书斋联。上联言吟诗之味，好象春风荣草木；下联指书法笔见，犹如快剑斩蛟龙。语出不凡，足以惊人。
自题书舍联。读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。
题“青藤书屋”联。此联刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出，非读书人能有此奇想。他取名自已的书楼也叫“孕山舫”。
题“张氏书室”联。本联以绘声绘色的笔调，描绘了张氏书室的优美，水鸣鸟啼、花艳竹翠，尽收眼底。下联由景及人，缘景入情。大自然使生命重焕青春。
题书屋联。王咨臣著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册。上联言明藏书之多，下联叙述书屋之佳。读此联能感受到大藏书家的风采。
题书屋联。看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心，那么看到的将是一团解不开的迷。
题书室联。食色，性也，人之常欲。大画家石涛的已超越于此。精艺通文成为他的本能，非是不能达到如此高的境界。
环壁皆书籍字画，饶屋是山水美景。联语连用方位词东、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活。有书有画，有山有水，在这种充满艺术气氛的书室内笔墨，有多少文人能不向往。
中国旧式文人有这样一个传统观念，大丈夫应四海，寻觅知音，多交益友。如遇知音，则放酒豪歌，谈诗论文，彻夜不眠。文坛祖师曰：有朋自远方来不亦乐乎。此联传达的正是这种思想观念。
自题书屋联。此人乃清代学官，这幅自书联生动地刻划出社会下层学吏凄冷清寒的生活境况。所有词语如“伤心”“寒灯”“秋风”“秃笔”等，都含有一股悲凉的气息，写者悲凉，读者更悲凉。
题红叶读书楼。此楼为孙叔莲读书处。上联极写书楼之盛之美，连神仙都要为之迷到。下联点明主题，与楼名关合，落叶满屋，奇书满床，乃红叶读书楼之特色。
自题居室联。先生是晚明抗清志士，作此联以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜书•禹谟＞“惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。
此联勉励自已抓紧时间，刻苦读书。早起晚睡，实不利于身心健康。合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的，不可仿古。联语虽写得通俗流畅，但用字绝对符合楹联规则，“夜对“早”，“眠”对“起”，“人”对“鸟”，“静”对“啼”，“后”对“先”，字字对应，无一遗漏。可见平谈中藏有奇诡。
自题小香山梅花堂。梅的特性深受中国文化人的宠爱，梅的清高、、孤赏、冰清，是中国多少代文人雅士的寄托。上联的“千年艳”点出梅花的悠久历史，暗喻本家族爱梅风尚代代相传。下联的“一样清”道出了自已志洁行高的情怀和不随俗流的人格。
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